Credit: Ellieelien on Unsplash

Kalian ingat salah satu nasehat emas dari seorang khalifah bernama Utsman bin Affan radhiyallahu'anhu? Salah satu nasehat itu berbunyi, "Jikalau hati kalian jernih, maka ia tidak akan pernah kenyang dari Al Qur'an." Bukankah nasehat ini begitu rupawan? Apakah nasehat rupawan ini membawa kita pada satu pertanyaan? 

"Bagaimana dengan hatiku? Apakah ia sejernih air yang mengalir? Apakah ia selalu kerontang akan firman-firman Rabbul 'alamin?"

Penulis yakin kita semua akan menghenikan diri dan bertanya secara mendalam. Nasehat itu membuat kita ingin kembali menelisik soal kedekatan kita dengan Al Qur'an Al Karim. Lantas, ketika jawabannya tidak membuat kita puas, kita kembali menyusuri pengheningan dengan lebih mendalam, "bagaimana mungkin?".

Dr. Umar bin Abdullah bin Muhammad al-Muqbil memberikan penjelasan apik tentang nasehat yang dikemukakan oleh khalifah Umar radhiyallahu 'anhu. Dr. Umar mengungkapkan bahwa nasehat itu menjadi gambaran tentang hati-hati kita yang terjangkit penyakit. Penyakit yang menyinggahi hati seperti riya', iri (dengki) atau hasad, dendam, dan semisalnya telah menghalau hati kita untuk merasakan manfaat dari Al Qur'an.

Seorang ulama, yang penulis lupa namanya, pernah pula memberikan nasehat berkenaan dengan hati. Hati bagaikan percampuran antara air dan minyak. Air, bagaimanapun, mustahil bercampur dengan minyak. Sebagaimana ketaqwaan yang tidak akan pernah mungkin menjadi satu dengan kemaksiatan.

Sehingga, apabila kita menghiasi relung-relung hati dengan ketaqwaan, kemaksiatan pun sulit untuk menguasai. Tetapi, bagaimana jika sebaliknya? 

Kemaksiatan yang menguasai hati tentu hanya akan menggelapkan dan melemahkannya dari faedah Al Qur'an. Sementara, ketika kita berusaha untuk menjernihkannya kembali, maka Allah jadikan Al Qur'an itu sebagai penawar bagi orang-orang beriman.

"Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian."

(Q.S. Al Isra' [17]: 82)

Dr. Umar bin Abdullah bin Muhammad al-Muqbil menambahkan bahwa pemilihan kata 'tidak kenyang' oleh Utsman radhiyallahu 'anhu adalah sangat tepat. Dr. Umar kemudian berpendapat bahwa di dalam hati ada rasa lapar yang tidak bisa ditutupi oleh sesuatu sebagaimana ditutupi oleh ke-bergantung-an dengan al-Qur`an, membaca, mendengar, dan mentadabburinya.

Utsman radhiyallahu ‘anhu, yang tidak pernah kenyang terhadap Al Qur’an, mengungkapkan, “Aku tidak suka bahwa datang kepadaku satu hari dan satu malam kecuali aku melihat kepada Kalamullah”. Dalam satu lafadz yang lain: “...kepada perjanjian Allah subhanahu wa ta’ala”. 

Dr. Umar bin Abdullah bin Muhammad al-Muqbil mengomentari ungkapan tersebut dengan menyatakan bahwa Utsman radhiyallahu 'anhu itu tak lain adalah seorang khalifah. Pada saat kepemimpinannya, terjadi penaklukan besar di berbagai negeri. Maka, di manakah orang-orang yang berlalu atasnya malam dan siang, sementara ia tidak sempat membuka selembar pun dari al-Qur`an, dan lagi ia tidak terikat tanggung jawab apa-apa?

Referensi:

Dr. Umar bin Abdullah bin Muhammad al-Muqbil. (2015). Mutiara Nasehat Dzun Nurain Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu (Muhammad Iqbal A. Gazali, Penerjemah). Diakses pada 21 Februari, 2017, dari https://islamhouse.com/id/articles/806127/.

Lupa bisa berarti sebuah ketidak sengajaan untuk tidak mengingat sesuatu. Lupa bisa juga berarti gagal untuk mengingat sesuatu atau lupa bisa berarti kamu sengaja berhenti untuk mengingat sesuatu. Sekarang lupa yang seperti apa yang kalian alami atau yang ingin kalian pilih?

Dahulu, kala di bangku kuliah, seorang dosen yang awesome writer kagumi berbiara tentang sesuatu yang berhubungan dengan hegemonisasi politik dan konglomerasi media. Ia menjelaskan dengan apik dan panjang lebar lantas disambung dengan Lupa. Di tengah keseruan diskusi media, dosen itu menyisipkan definisi tentang lupa bahwa lupa semata-mata bukan berarti kita tidak ingat akan sesuatu melainkan sejatinya kita sedang mengingat sesuatu yang lain.

Definisi lupa yang dosen itu bawakan sontak membuat penulis mengerutkan dahi dan kemudian berpikir, "Bagaimana mungkin Bapak ini bisa mencetuskan definisi yang anti-mainstream seperti ini, hah!?" Tetapi, kala itu awesome writer menyetujui saja dan tidak ingin menyanggahnya karena toh definisi unik itu seolah mengelaborasi alam pikir awesome writer terhadap sesuatu hal sesepele lupa. 

"Mengingat hal yang lain", definisi lupa yang satu ini rupanya berkhasiat besar untuk mengobati berbagai macam kepiluan. Awesome writer tidak sangka akan menyukai gagasan dosen penulis tadi tentang lupa. Melupakan dengan cara mengingat hal yang lainnya terasa menjadi lebih mudah untuk dilakukan ketimbang sengaja untuk berhenti mengingat yang harus dilupakan.

Lupa, dengan cara mengingat berbagai hal lain, membuat kalian benar-benar harus mengingat hal yang lainnya. Lantas, entah sadar atau tidak,  dengan sendirinya kalian sedang mengenyampingkan sesuatu yang seharusnya tidak perlu kalian ingat. What a wonderful fashion to forget anything!

Lalu, bagaimana cara melupakan sesuatu yang seharusnya tidak perlu diingat? Here we go...